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蒙田：做个一成不变的人是一件了不起的大事
西塞罗说，许多希腊人不敢正视敌人却能忍受疾病，而辛布赖人和凯尔特人则恰恰相反：“事物不基于一个坚定的原则上就不可能稳定。”
亚历山大的勇敢可以说是无出其右。但这仅是就他的那种勇敢而言的，而不是在任何场合下的勇敢，也不是包罗一切的勇敢。尽管他的这种勇敢超群绝伦，但还是可以发现其中瑕疵。我们看到他怀疑他的左右企图谋害他时就惊慌失措，为了弄清内情竟然那么不讲正义、狠毒冒失，害怕到了失去平时的理智的程度。他还事事疑神疑鬼，其实是色厉内荏的表现。他对谋害克利图斯一事过分自责自弃，这也说明他的勇气不是始终一贯的。
我们的行为是由零星的行动组成的，“他们漠视欢乐，却怕受苦难；他们不慕荣华，却耻于身败名裂。”我们追求一种虚情矫饰的荣誉，为美德才能维持下去，如果我们有时戴上美德的面具去做其他的事，马上会暴露出真面目。美德一旦渗透灵魂，便与灵魂密不可分；若失去美德，必然伤害到灵魂。所以，要判断一个人，必须长期地、好奇地追寻他的踪迹。如果坚定不移不是建立在自身的基础上（“对于那个已经审察和选择了自己道路的人”），如果环境的不同引起他的步子变化（我的意思是道路，因为步子可以轻快或滞重），那就由着他去跑吧！这么一个人，就像我们的塔尔博特说的箴言：只会随风飘荡。
一位古人说，我们的出生完全是偶然的，那么偶然对我们产生那么大的影响，也就不足为奇了。一个人不为自己的一生确定一个大致的目标，就不可能有条有理地安排自己的个别行动。一个人在头脑里没有一个总体形状，就不能把散片拼凑在一起。对一个不知道要画什么的人，给他看颜色又有什么用呢？没有人可以为自己的一生绘出蓝图，就让我们确定分阶段的目标。弓箭手首先必须知道目标在哪里，然后搭弓引箭，调整动作。我们的忠告所以落空，是因为没有做到有的放矢。船只没有驶离港口，有风也是徒然。我不同意人们对索福克勒斯的看法，我认为读了他的一部悲剧，可以驳斥他的儿子对他的指控，索福克勒斯完全是有能力处理家务的。
我同样不同意佩里伊赛人根据推断作出的结论。佩里伊赛人被派去整顿米利都，他们到了岛上，看到田地耕种良好、农舍井然有序，他们记下那些主人的名字。然后召集城里全体公民，宣布任命这些主人当新总督和官员，认为善于处理私事的人也善于管理公务。
我们人人都是由零件散片组成的，通体的组织是那么复杂多变，每个零件无时无刻不在起作用。我们跟自己不同，不亚于跟其他人不同。
只从表面行为来判断我们自己，不是聪明慎重的做法。应该探测内心深处，检查是哪些弹簧引起反弹的，但这是一件高深莫测的工作，我希望尝试的人愈少愈好。
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